南来北往的么
#提到黄冈，你会想到什么为什么#
#黄梅戏到底属于安徽还是湖北?#
正本清源话黄梅：捍卫荆楚文化瑰宝的本土尊严
荆楚大地，文脉悠长。在黄冈这片人文沃土上，“四戏同源”的文化奇观堪称中华文化独一无二的瑰宝，而黄梅戏便是其中最耀眼的明珠之一。它起源形成于湖北省黄梅县，是黄梅文化的重要代表，更承载着黄梅人民的智慧与情感。今天，我们就来正本清源，探寻黄梅戏的本土根脉，捍卫其文化尊严，同时感受以黄梅戏为核心的黄梅地域文化的独特魅力。
黄梅戏：植根黄梅县的文化根脉! 谈及黄梅戏，许多人或许先入为主地将其与安徽联系起来，却忽视了它“生于黄梅，长于民间”的本土渊源。黄梅戏起源于湖北省黄梅县，最初是当地劳动人民在田间地头、街头巷尾传唱的民间小调，融合了黄梅县的方言、民俗与审美情趣。它的形成，是黄梅县独特地理环境、人文风貌长期滋养的结果——黄梅县地处鄂皖赣三省交界，文化交融频繁，却始终保持着自身的文化基因，这为黄梅戏的诞生提供了肥沃土壤。
从历史发展脉络看，黄梅戏在黄梅县经历了从“黄梅采茶调”到成熟戏曲形式的演变。早期的采茶调，以反映农事生活、男女情爱为主要内容，唱腔明快活泼，充满乡土气息。随着时间推移，它吸收了当地山歌、渔歌、樵歌的元素，逐渐形成了有角色、有情节的戏曲雏形，在黄梅县境内广泛流传，成为百姓精神生活的重要组成部分。
然而，在文化传播与演变过程中，黄梅戏的本土根源却一度被刻意模糊。我们必须明确：黄梅戏的“根”在黄梅县，这是不容置疑的历史事实。只有认清这一文化根脉，才能真正理解黄梅戏的艺术特质与文化价值。
以戏为核：黄梅地域文化的多元绽放! 黄梅戏并非黄梅文化的“孤军奋战”，它是一个庞大文化体系的核心。在黄梅县，以黄梅戏为核心，还涵盖了黄梅挑花、佛教禅宗祖师传说、黄梅岳家拳、黄梅龙船、黄梅鼓书、黄梅龙灯等丰富的文化形态，它们共同构成了黄梅浓郁的地域文化特色。
- 黄梅挑花：作为国家级非物质文化遗产，它以明快的色彩、精巧的图案，展现了黄梅妇女的心灵手巧，其图案题材多取自黄梅戏的故事与人物，与黄梅戏形成了“一唱一绣”的文化呼应。
- 佛教禅宗祖师传说：黄梅是禅宗圣地，五祖弘忍在此传法，这些传说蕴含着深厚的哲学智慧，为黄梅戏提供了丰富的题材来源，不少黄梅戏传统剧目都融入了禅宗文化元素。
- 黄梅岳家拳：相传为岳飞后裔所创，刚劲有力的拳法中，流淌着忠义报国的精神血脉，这种精神也在黄梅戏的一些历史剧目中得到体现，成为文化传承的另一种载体。
- 黄梅龙船、鼓书、龙灯：这些民俗活动与黄梅戏一样，都是黄梅人民节庆娱乐、情感表达的方式，它们在表演形式、节奏韵律上与黄梅戏相互影响，共同塑造了黄梅的文化气质。
这些文化形态与黄梅戏相辅相成，构成了一个有机的文化整体。它们从不同侧面展现了黄梅县的历史底蕴、民俗风情与人文精神，是黄梅人民在长期生产生活中智慧的结晶。
在当下文化多元化的背景下，“正本清源捍卫本土黄梅文化尊严”具有重要的时代意义。
首先，这是对历史真相的尊重。每一种文化都有其诞生的土壤，黄梅戏起源形成于黄梅县是客观历史，捍卫其本土尊严，就是尊重文化发展的客观规律，避免历史被误读。
其次，这是文化传承与发展的必然要求。只有认清根源，才能找准文化传承的方向。黄梅县依托本土文化资源，深入挖掘黄梅戏的内涵，打造具有地域特色的文化品牌。比如，通过建设黄梅戏博物馆，系统展示其发展历程；开展黄梅戏进校园活动，培养年轻一代的文化认同；举办黄梅戏艺术节，全国乃至世界的观众来感受黄梅戏的本土魅力。
再者，这是增强文化自信的重要途径。当我们清晰地认识到黄梅文化的独特价值与深厚底蕴时，便能从心底生发出对本土文化的自豪感，这种文化自信将成为推动地方发展、文化创新的强大动力。
同时，我们也应理性看待文化的传播与演变。黄梅戏在安徽的发展是文化交流的结果，但这绝不能否定其在黄梅县的根源。我们倡导正本清源，不是要搞文化对立，而是要厘清脉络，让黄梅戏的本土价值得到应有的认可，让黄梅文化在传承中绽放更绚丽的光彩。
“荆楚文脉，四戏同源；京黄故里，人文黄冈。”黄梅戏作为黄冈“四戏同源”文化奇观的代表，其本土根源不容动摇。以黄梅戏为核心的黄梅地域文化，是黄梅人民智慧的结晶，更是中华文化百花园中的一朵奇葩。
我们呼吁，尊重历史、尊重文化根源，正本清源捍卫黄梅文化尊严。让我们共同守护这份文化瑰宝，传承其精神内涵，推动其创新发展，让黄梅戏及黄梅文化在新时代焕发出更强的生命力，为中华文化的繁荣发展贡献属于它的独特力量。让我们为这份民族文化艺术点赞，为它的本土根脉喝彩！
